Ky artikull duhet të përmirësohet sipas standardeve të përshkruara te Ndihmë:Çfarë është një artikull?


  • Adhuruesi i mitit është në një farë mënyre një filozof, sepse miti përbëhet nga gjëra që shkaktojnë mrekulli
  • Sepse asgjë nuk lëviz në mënyrë të rastësishme, por në çdo rast duhet të ketë ndonjë arsye të pranishme
  • Të gjithë njerëzit nga natyra dëshirojnë të dinë. Një tregues i kësaj është kënaqësia që marrim në shqisat tona; sepse edhe pavarësisht nga dobia e tyre ata janë të dashur për veten e tyre; dhe mbi të gjitha të tjerët shqisën e shikimit. Sepse jo vetëm me qëllim të veprimit, por edhe kur nuk do të bëjmë asgjë, ne preferojmë të shohim (dikush mund të thotë) ndaj gjithçkaje tjetër. Arsyeja është se kjo, mbi të gjitha shqisat, na bën të njohim dhe nxjerr në dritë shumë dallime midis gjërave
  • Sepse për shkak të çudisë së tyre që njerëzit filluan të filozofojnë
  • Hetimi i së vërtetës është në një mënyrë të vështirë, në një tjetër të lehtë. Një tregues i kësaj gjendet në faktin se askush nuk është në gjendje të arrijë të vërtetën në mënyrë adekuate, ndërsa, nga ana tjetër, askush nuk dështon plotësisht, por të gjithë thonë diçka të vërtetë për natyrën e të gjitha gjërave, dhe ndërsa individualisht ato kontribuojnë pak ose asgjë për të vërtetën, me bashkimin e të gjithëve grumbullohet një sasi e konsiderueshme
  • Nëse gjërat nuk shkojnë ashtu siç dëshirojmë, ne duhet t'i urojmë ashtu siç dalin
  • Të gjithë njerëzit nga natyra dëshirojnë të dinë
  • Është shenja e një mendjeje të arsimuar të jetë në gjendje të argëtojë një mendim pa e pranuar atë
  • Sepse njeriu i mençur nuk duhet të urdhërohet por duhet të urdhërojë dhe ai nuk duhet t'i bindet tjetrit, por më pak i mençuri duhet t'i bindet atij
  • Nga kujtesa prodhohet përvojë tek njerëzit, sepse disa kujtime të së njëjtës gjë prodhojnë më në fund aftësinë për një përvojë të vetme
  • Është e qartë se mençuria është njohuria rreth disa parimeve dhe shkaqeve