Friedrich Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche (15 tetor 1844 - 25 gusht 1900) ishte një filozof gjerman, kritik kulturor, kompozitor, poet, filolog dhe dijetar latin dhe grek, puna e të cilit ka ushtruar ndikim të thellë në filozofinë perëndimore dhe historinë moderne intelektuale.

Thënie

• Dy drogat me te medhaja europiane: alkooli dhe krishterimi.
• Që kur mesova të ecë, më pëlqen të vrapoj.
• Dashuria eshte nje fakt pertej te mires dhe te keqes.
• Nuk eskzistojne aspak fenomene morale; egziston vetem interpretimi moral i fenomeneve.
• Njeriu eshte vetem nje gabim i Zotit? Apo ndoshta Zoti eshte vetem nje gabim i njeriut?
• Kafsha qe vuante me shume shpiku te qeshuren!
• Motoja e shpirtit eshte epigrama mbi vdekjen e nje ndjenje.
• Eshte nate; tani flasin me forte te gjithe shatervanet gurgullues. Edhe shpirti im eshte nje shatervan gurgullues. Eshte nate; pikerisht tani zgjohen te gjitha kenget e te dashuruarve. Edhe shpirti im eshte kenga e nje te dashuruari.
• Vepron nga bolleku apo nga deshira?
• Qendron duke pare apo ve dore? Apo shtremberon veshtrimin dhe hiqesh menjane?
• Vepron nga forca e grumbulluar "spontanisht", apo nxitesh dhe stimulohesh ne menyre thjeshte reaguese?
• Je i thjeshte ngaqe ke pak elemente, apo vepron per te krijuar sundimin tend mbizoterues mbi shumicen, ne menyre qe kete shumice ta vesh ne shermbimin tend kur ke nevoje?
• Je i persosur per nje detyre te vogel, apo i papersosur per karakterin e jashtezakonshem te nje qellimi?
• Je i çilter apo komedian? Dhe nese je komedian, je i shtirur, je "perfaqesues" apo je vete gjeja e "perfaqesuar"?
• Je nje "person" apo nje vend takimi personash?
• Je i semure nga semundja apo nga tepria e shendetit?
• Prin ne cilesine e bariut apo te "perjashtimit"? (Apo llojit te trete, te atij qe ia mbath?)
• Ke nevoje per "dinjitet" apo per palaçolleqe?
• Je i persosur sepse je teper i parakohshem apo je teper i vonshem?
• Nga natyra jote thua PO, apo JO, apo je nje bisht palloj gjerash shumengjyreshe?
• Je aq sa duhet krenar per t'mos u turperuar as nga krenaria jote?
• Je ende i afte per brerje ndergjegje? (Ky lloji po behet i rralle, nje e here e nje kohe ndergjegja kishte shume gjera qe te te brente, duket qe tani nuk ka dhembe aq sa duhet per te kafshuar.)
• Je ende i afte per nje "detyre"? (Ka njerez qe do te humbisnin gjithe sa u ka mbetur nga gezimi i tyre per te jetuar nese do te lejonin t'u hinqnin detyren, veçanerisht te feminizuarit, te lindurit per te qene subjekte.)
• Ne e duam jetën, jo për shkak se jemi të mësuar së jetuari por sepse jemi të mësuar së dashuruari.
• Jetë - do të thotë: të flakësh vazhdimisht larg teje gjithçka që dëshiron të vdesë. Jetë - do të thotë: të jesh i ashpër dhe i pamëshirshëm me gjithçka që plaket dhe dobësohet brenda nesh - dhe jo vetëm brenda nesh. Jetë - do të thotë gjithashtu: të mos të të vijë keq aspak për ata në prag të vdekjes, të mjerët e pleqtë; Të jesh vazhdimisht vrasës; - Por ja që plaku Moisi tha: "Mos vrit!"
• Jeta mbaron aty ku fillon "mbretëria e zotit".
• Mos hyni kishave nëse doni ajër të pastër.
• A është njeriu një prej gabimeve të zotit, apo është zoti një prej gabimeve të njeriut?
• Nuk është dashuria e tyre për njeriun, por pafuqia e dashurisë së tyre që i ndalon kristianët e sotëm të na çojnë drejt e në turrën e druve.
• Nuk ka aq dashuri e mirësi në botë sa të na lejohet ta shpenzojmë drejt qenieve imagjinare.
• Shpjegimet misticiste konsiderohen si të thella. E vërteta është se nuk janë së paku as sipërfaqësore.
• Zoti vdiq, zoti mbetet i vdekur dhe ishim ne që e vramë.
• Në parajsë, gjithë njerëzit interesantë mungojnë.
• Një shëtitje e rastit në pavionin e të çmendurve tregon se besimi nuk provon kurrgjë.
• Në kristianizëm as morali, as feja nuk bien në kontakt me realitetin në asnjë pikë.
• Besimi kristian që prej zanafille është flijim, flijim i krejt lirisë, krejt krenarisë, krejt vetëbesimit të shpirtit; Është në të njëjtën kohë përulje, një vetërrënim dhe vetëgjymtim.
• Për sa kohë që prifti, ky mohues, shpifës dhe helmues profesionist i jetës, mbahet ende si një lloj i epërm qenieje njerëzore, atëherë nuk mund të ketë përgjigje ndaj pyetjes: "Ç'është e vërteta?"
• Besim do të thotë të mos duash të mësosh çka është e vërtetë.